Category Archives: どう出版メルマガ

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└◆　どう出版メルマガ　　（2025年1月20日）

◆◇ 今、届けたい言葉　— どう出版の本より —
◇　　金澤泰子著　『愛のきせき』

翔子は何につけても、
現象の「行方」を問う。

たとえば風や香りや雲や波などの、
その行きつくところを知りたがる。

今日も席上揮毫の舞台を終え、
マイケル・ジャクソンを踊り、
アンコールの拍手を浴びて翔子が頬を紅潮させながら

「ね、お母様、このアンコールはどこ行くの」
とまた翔子の行方探しが始まった。

「翔子のための拍手だよ、
翔ちゃんがすべてを受け取るんじゃないの？」

しかし、そう聞かれてみると、
確かにこの熱気と満場の拍手のエネルギーは
一体どこへ行くのだろう。

この小さな翔子ひとりのために、
こんなに多くの人が喜んでくれたのだ。栄光だ。

私は翔子の「どこ行くの」の質問に、
初めてアンコールの行方を考えてみた。

障害を持って生まれた翔子が、
大舞台でひとりで書き、踊り、
興奮のるつぼにいる。

なんなのだろう、
この翔子の生まれてからの年月は。

ゆくゆくは障がい者の集まる作業所に通って、
知的障害のお友達と仕事をする。

毎朝、家から作業所に通い、
夕方、家に戻る。

日課として、帰宅した翔子と私の
親子二人で散歩して、夕食を食べて、
ささやかに慎ましく生きていくのが
翔子に待ち受けている最高の将来の筈であった。

このような光景の中に二人の幸せを描いていた。
この安定した生き方のほうが
私には合っていたかもしれない。

二人で地道に生きていくこと以外は
考えられなかったのに、今翔子は栄光に満ちて、
華やいでいる。

もちろん今の生き方も素晴らしいけれど、
得意げに満場の人たちの拍手で
舞台を降りる翔子の姿を見るにつけ
私にはいつも憂いが差す。

降り止まない雨はない、と言うけれど、
鳴り止まない拍手もないだろう。

二十歳から皆に褒めていただき、支えてもらい、
もう十年余りも翔子は拍手の中で過ごしてきた。

私は翔子の人気が出てからは
その人気の凋落の日ばかり考えていた。

今、翔子はいい気分でいるけれど、
凋落のない人気なんてないのだから、

「翔ちゃん、いい気になってはいけないよ」
といつも私は心の中で呟いている。
　・
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　・
　・

金澤泰子著　『愛のきせき　— 翔子の魔法 —』

愛のきせき　― 翔子の魔法 ―

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2025年1月26日（日） 12：30〜16：00 （開場12：00）
ハートピア京都（京都府立総合社会福祉会館）
参加費： 大人（大学生含む）4,000円／学生（高校生まで）2,000円

詳細・お申し込み

イベント｜2025年1月26日　宇城憲治 〈京都〉実践講演会

12月に行なわれた東京体験講習会の様子です。
【動画あり】
https://www.uk-jj.com/single-post/20241213

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◆◇ 今、届けたい言葉　— どう出版の本より —
◇　　小林信也著・宇城憲治監修　『武術に学ぶスポーツ進化論』

漠然と感じた変化を、
宇城師は少し違った方向から説明してくれた。

例に挙げたのは空手の「突き」だった。

両脚を開き、四股立ちで１、２と突きを繰り出す。
左、右、左……。
空手の「突きの稽古」なら、
誰もが思い浮かべることができるだろう。

いま大半の空手家は、
「この稽古の意味をわからずにやっている」と宇城師は嘆いた。

「空手もスポーツ化して、武術的な要素を失くしている。
　スポーツ空手は、もはや武術ではない」

だから、突きの稽古をいくらやっても
「意味がない」と。

「たいていの人が、
　スピードでパワーが出ると勘違いしている」

勘違い？
それは勘違いなのか？

野球界でも、コーチは
「速く腕を振れ！」と教える。

腕が速く振れたら、
投げるボールも速くなる、と信じている。

打撃も同じだ。バット・スイングの速さは
とても重要で、スイングが速ければ打球も速くなり、
飛距離にも影響すると信じられている。

もちろん、遠くに飛ばすには打球の角度も重要だから、
速さだけが飛距離を生むとは言わないが、

バット・スイングが遅いより速いほうが飛ぶ
という感覚はほとんどの野球人が持っているだろう。

その考えは違う、という。

突きの威力と身体の動きのスピードが
「実は関係ない」という話は、話題が少し横にそれるので、
後で詳しく解説する。

まずは大半の突きの稽古に
「意味がない」という話に決着をつけよう。

「片手を引いて、
　突きの稽古の準備をしてください」

宇城師に言われるまま、右手の拳を右腰の脇に当て、
左手を前に突き出した。
この姿勢から、左手を引くと同時に右手を突く。

「どうぞ」
　と宇城師が言った。

「えいっ」と、右手を前に出そうとするが、
詰まってしまってビクともしない。

宇城師が、私の右手の拳の前に
軽く手のひらを当てていたからだ。

その手に強い力がかかっているわけではない。

ただ衝立のように、私の拳の行く手を
阻んでいるにすぎない。

それでも、どんなに力を入れても
宇城師の手のひらを突破することができない。

右手だけでなく、身体全体に力が入り、
息が止まって苦しくなる。

「どうです？」
宇城師が笑いながら訊いた。

どうです？　と訊かれて、
「動きません」と答えることはできるが、
宇城師が意味するところは
まったく想像できなかった。
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◆◇ 今、届けたい言葉　— 季刊『道』より—
◇　　佐々木 隆　銀河浴写真家

（撮影は、夜の墓地でとか、暗い山道を一人で登ってとか、
　恐怖とかはないのでしょうか。
　また危険な目にあったことはありますか）

昔は恐怖心は多少ありましたが、
今はほとんどないです。

山には蛇もいるし熊もいるし猪もいる。
怖いことは怖いのですが、
対策はできるだけしています。

でも不思議なことに
ほとんど出合っていないのです。

唯一、怖かった体験は
西南戦争の田原坂の写真を撮りに、
夜に官軍墓地に入ろうとした時です。

近づくと何か
ぐわーっとすごい圧力がきて入れない。

他の墓地に入ったことは
何度もあるのですが、そこだけは入れない。

薩摩軍の墓地に行ったら何でもないんです。

ああこれは、薩摩軍は覚悟して死んでいるから
念が残っていないけれど、
官軍は嫌々戦って殺されているからなのかなと
自分では思っているのです。

昼間行ってみたらすーっと入れる。

あの夜の圧力は
ちょっと忘れられないですね。

ですから『道』には
昼の写真しか載せていません（季刊『道』193号）。

もう一つ、那智の滝を撮りに行った時、
滝の近くで何かに囲まれました。

だから見えない相手に
「すみません、30分だけでいいので、
写真を撮らせてください」と頼み、
ささっと撮って帰ったのですが、

帰りがけに何かが憑いてきているのか、
運転していたら対向車とぶつかりそうになったのです。

もう「ああ、ぶつかる！」と目をつぶった瞬間、
すっと抜けた。

あれは忘れられないです。

憑いていたものが悪さをしたけれど、
ご先祖様が助けてくれたのではないかと。

だから見えないものをすごく感じますし、
見えないものに助けられているのもよく感じます。

安藤誠さんや野村哲也さんも
自然の中で撮っておられますが、
全部つながっていると感じておられると思います。
　・
　・
　・
　・

　＊　　＊

両親の離婚、孤独な幼少期、ドラッグ、
自殺未遂、15歳から水商売、家出、リストカット、
レイプ、ＤＶ、離婚など、自身の壮絶な体験を活かし、
自分と同じ辛い思いをしている子たちを支えるために、
たったひとりでライン支援を立ち上げた岡田沙織さん。

以来、悩める若者たちに寄り添い続け、
６年前にＮＰＯを立ち上げたあとも、
全国から多くの相談が寄せられている。

現在は生きづらさに悩む若者だけでなく、
子育てや人生に悩む大人たちまで幅広く
サポートする活動を展開。
　
「見返りを求めず必死にやっていたら、
　自分にかえってきた」と語る岡田さんに、
あきらめず、くじけず、今に至った思いや、
苦しむ若者や大人たちへのメッセージを語ってもらった。

＜ロングインタビュー＞
宇宙から生まれた人間は
計り知れないものを持っている

季刊『道』218号

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◆◇ 今、届けたい言葉　— 最新号『道』より—
◇　　広田奈津子　映画監督

（映画では元ゲリラの方がたくさんの家族を失いながらも、
　「悲しいけれど怒りじゃない」と言っているのが
　すごく印象的でした）

すごいことですよね。
「愛」という漢字を「愛しい」と読ませることが
日本語でありますが、

悲しみと愛しさは、同じ深さ、
すごく愛しい人だったからこそすごく悲しい。

でもそれは怒りとは違うんだと。

「誰かが悪い」と思考停止になるのではなく、
ずっと深く考え続ける。

ティモールの人たちも誰かを排除して終わりではなく、
なんとかこの悲しみが繰り返されないようにと
活動したのだと思います。

ナヘビティと言って、
同じゴザに座る文化があります。

誰が話すか、誰が議長かが大事ではなくて、
聖なる植物の葉で祈りを込めて編まれたゴザに
一緒に座ることが大事。

話し合いにしても、一見関係の無いような
生い立ちから何から喋り続ける。
それを辛抱強く聞き続ける。

そうやって場を共有しているうちに
対立の角が取れていき、なんとなくみんなが
「よしっ」というタイミングが訪れるんです。

「ゴザ＝自然」の前で人は小さい。
人が人を裁くことも、
正義を語ることもできないという姿を感じます。

兵士の方との対話の場に居たことはありませんが、
想像ができるんです。

人徳者がいて説教したわけではなく、
何か人間を超えるものを敬いながら、
聖なる場を設けたことが大事だったのかなと。

インドネシアの兵士がゲリラのキャンプでの対話で、
生い立ちが癒されて涙を流し、本来の自分になって帰っていった。

ティモールの長老たちと話していると、
なんて言うんでしょう。憑依というか、
乗り移るような感じになる。

「私」から世界を見て、
「私」が忘れていたけれど必要な過去に触れるような。

不思議でした。

不調を治す際も、
そのような古い知恵が生かされます。
　・
　・
　・
　・

　＊　　＊

「ねぇ仲間たち、ねぇ大人たち、
　僕らの過ちを大地は知っているよ」

広田奈津子さんが23歳で初めて東ティモールに行った時、
素敵なメロディーに乗って聞こえてきたのが、
ある青年によるこの歌だった。

インドネシアから主権を取り戻すまでの24年間、
あらゆる攻撃・拷問にさらされ国民の３人に１人は
亡くなるという苦難を経た人々が言う「過ち」とは？

この歌が耳から離れなくなった広田さんは、その後
何度も現地を訪れ、人々と共に暮らし、
少しずつ言葉の本当の意味に触れていった。

深い悲しみを抱きながらも、誰かを排除するのではなく
「私とあなたは同じ」と伝えながら、明るくたくましく
生きる東ティモールの人々の姿を描きたいと映画制作を決意する。

広田さんの東ティモールの人々との出会いや想い、
現地の人や映画製作から得た様々な
「生きる」エネルギーについて語っていただいた。

＜ロングインタビュー＞
大丈夫！　湧き上がるものを信じて生きる
東ティモールの人たちが教えてくれたこと

季刊『道』222号

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◆◇ 今、届けたい言葉　— どう出版の電子書籍より —
◇　　16人の武道家会見集　『人間をつくる　武の道、武の心』

私は剣道をするにあたって、
心は『般若心経』、気は『淮南子』『正法眼蔵随聞記』

そして技術は江戸時代から先輩たちから
伝えられてきた技術、
これをものにすればいいなと思った。

般若心経一つにしてもむずかしい。

講義はできるんだけど、
自分が実践するとなると一つもできない。

般若心経も「まず語るより歩め」
と言っている。

「観自在菩薩、“行深”」
——深くこれを行なうと書いてある。

そんなにむずかしいことが
書いてあるわけではないんです、
ただ実行できないんですよ。

人間から欲望がなくならないかぎり、
やっぱり同じことを繰り返す。

政治の世界でもそうでしょう、
自分のことばかりを考えている。

悪いことをしても
悪いと思っていないんです。
・
・
・
・

——— 児嶋 克 剣道範士／居合道範士
「相手を迎えて一つになる」

＊　　＊

大正、昭和の厳しい時代に武道修行を積まれてきた、
剣道、弓道、なぎなた界の師範方に、

自らの修行の様子、武道のあり方、指導者としての心得など、
じっくりお話しいただきました。

今求められる社会のリーダーとは。人間をつくるとは。
そのあり方のヒントにつながるインタビュー集です。

本書は電子書籍です。
Kindle、Koboなど電子ブックストアで購入いただけます。

詳細はこちらです。

電子書籍｜〈季刊 道 シリーズ〉人間をつくる　武の道、武の心

amazonでは【紙本】もあります。

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◇　　木村秋則・宇城憲治共著　『農業再生 人間再生』

【木村】
この葉っぱを見てください。
この真ん中に穴があいていますね。
これはどうしてできたと思いますか。

【宇城】
病気を自己浄化作用で
広がらないようにしているのですかね。

【木村】
そうなんですよ。
自分を守っているんです。

これがやがて灰色になって、
ぽつんと落ちるんです。
こっちがその落ちたあとの穴なんです。

【宇城】
炎症を食い止めているのですね。

【木村】
凄いことでしょう。
一本のリンゴの木でそんなことが起きている。

私は現在の対症療法的なお医者さんに、
この葉っぱの姿を見てもらいたいと思っているんです。

これからの病気に対して考え直すところが
あるのではないかと思うんですよ。

【宇城】
素晴らしい自然の教えですね。
人間も一緒だと思いますね。

まさにその大きなヒントを
証明してくれていますね。

【木村】
最初はこの葉っぱを見ても、
地元の弘前大学の農学部は信用しなかったのです。

「いや違う。これは虫が食ったあとだ」と。

それで、大学は病原菌をもってきて
私のリンゴの木の葉っぱと、
そうでないところの葉っぱに塗ってみたんです。

そうしたら私の畑の葉だけが
こうなるんですね。

そして、ほかの畑は全部病気になった。
枯れてしまうんですよ。

【宇城】
そうなんですか。
凄いことですね。
大自然のなかにあるエネルギーですね。

この事実は目に見えない一つの
大法則のヒントを与えているかもしれませんね。

それにしてもその違いは
どこにあるのでしょうかね。

【木村】
免疫力の違いだと思います。

なぜ私が雑草を伸ばしているか。
それは山を参考にしたからです。

私は雑草が土をつくっているんじゃないかな、
と思ったんです。

それで、山をそのまま
再現してみようと思ったのです。

去年、畑の気温が38度まで上がったのですが、
土の温度は26度でした。

ということは、雨が降らずにカンカン照りでも
草が温度を調整してくれて水をやる必要がなかった。

それと、どしゃぶりの時は、
草が緩衝作用して土を流さないようにしているんですね。

そうやって草が
守ってくれているのです。
・
・
・
・

———「第２章　〈対談〉農業再生と人間再生への道」より

『農業再生 人間再生 — 大切にしたい目に見えないもの — 』

書籍｜農業再生 人間再生　― 大切にしたい目に見えないもの ―　～　木村秋則・宇城憲治 共著

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宇城憲治氏による体験講習会・実践講演会。

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●宇城道塾 実践講演会〈京都〉
2025年1月26日（日） 12：30〜16：00 （開場12：00）
ハートピア京都（京都府立総合社会福祉会館）
参加費： 大人（大学生含む）4,000円／学生（高校生まで）2,000円

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イベント｜2025年1月26日　宇城憲治 〈京都〉実践講演会

12月に行なわれた東京体験講習会の様子です。
【動画あり】
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◆◇ 今、届けたい言葉　— 季刊『道』より—
◇　　カール・ベンクス　建築デザイナー

（カールさんは日本の状況を見て
なんとかしたいと思われ、この古民家再生の
お仕事を始められるようになったのですね）

そうですね。
当時はまだ私も力がないし、古民家再生はまず
私の自宅から始まったんです。

その次はゴルフ場を持っている知り合いから、
ゴルフ場に茶店（休憩所）を茅葺の古民家で
作ってほしいと頼まれて作りました。

それでこの日本での古民家再生の
仕事が始まりました。
もう30年前のことです。

ほとんどこの地域にある古民家をばらして
持っていって作るという形で、
これまで60軒以上手がけました。

今も不思議ですが、
なぜ日本人は古いものを簡単に
壊して捨ててしまうのか。
本当にもったいないです。

（日本には「もったいない文化」があるのに、
古いものをどんどん捨てる。
新しいものが好き。矛盾しているところがありますね）

建物は安いものではないのに、
今の家は使い捨ての家になっていますね。

昔の家の材料は、木と土、
それだけだった。

今はプラスチックなどの
廃棄しにくいものが入っているし、
ボンドなども使っています。

だから今は逆に20〜30年しか持たないものを
作っているわけで、本当に使い捨てになっていますね。

そもそも古民家は
ばらせるようになっているんですよ。

だから昔から村の中でもっといい場所へ
よく移動させていたわけです。

でもばらしてまた建て直すというのは、
日本ではすごくお金がかかるというイメージがあった。
だから皆あきらめた。

ヨーロッパではそういう移築はよくやるから、
逆に安いという感覚がある。
捨てる必要はないと。

なぜ日本では、捨てるというふうに
なってしまったのでしょうかね。
やっぱりやり方だと思いますね。
・
・
・
・

＊　　＊

ドイツでヨーロッパに日本の建築を移築する仕事を
手掛けていた建築デザイナーのカール・ベンクスさんが、
偶然仕事で訪れた新潟の竹所に魅了され、
日本に移り住んだのが今から30年前のこと。

古い建物を大事にするドイツ文化で育ったカールさんは、
昔ながらの古民家が壊され捨てられていく日本の現状に
驚き残念に感じていたという。

自宅用に買い取った古民家の再生をきっかけに、
日本各地で60軒以上の古民家再生を手掛けてきたカールさんに、
今に至る歩みと、日本の古民家の魅力や日本文化の価値について
語っていただいた。

＜ロングインタビュー＞
古きを活かし、新たな価値へ
ドイツ人建築デザイナーが気づかせる
再生古民家の魅力と豊かな暮らし

季刊『道』218号

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◆◇ 今、届けたい言葉　— 季刊『道』より—
◇　　長倉洋海 フォトジャーナリスト

楽な取材はなかったですが、
楽な取材は誰もが行くところです。

人が簡単に行けないようなところにこそ、
自分を変える
大きな出会いがあるような気がします。

最大の原動力はやはり、
「いい写真を撮りたい」ですね。

心が震えるような、
ゾクゾクするようなシーンに
出会いたいとも思います。

同じところに何度も行くのは、
最初と似たような写真になるかもしれないが、
二割か一割でも、いや一枚でも、

前よりももっと心に染み入る写真が
撮れたらと思っているからかもしれません。

マスードにしても、
内戦下のエルサルバドルの女の子ヘスースにしても、
行く度に彼らの別の姿が見えてくる。

一回行っただけでは
その時点の一つの光しか差していないけれど、

また時を変えて行くことで、
そこにはその間の僕自身の経験も加わって
前とは違う見え方がするように思えます。

たくさんの違う光が当たることで、
人物もより多層的に、より深みを増して
写ってくるのではないでしょうか。
・
・
・
・

＊　　＊

通信社勤務を経て、コソボやアフガニスタンやエルサルバドルなど、
世界の紛争地や内戦地をめぐりフリージャーナリストとして
幅広く取材活動を展開する長倉洋海氏。

目の前の事実をただ伝えるのではなく、そこで暮らす人々を見つめ
深く関わることで、その素顔を通し、見る人の心に言葉だけではない
思いを届けてきた。

長倉氏は、アフガニスタンの戦士マスードを17年間密着して
追い続けたジャーナリストとしても知られる。
なぜ一人の指導者を見つめ続けてきたのか、
そこから見えてきたものとは何か、写真にかける思いとともに伺った。

＜ロングインタビュー＞
カメラで見つめた人間の素顔
—言葉を超えて伝える世界—

季刊『道』213号

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◆◇ 今、届けたい言葉　― どう出版の本より ―
◇　　小林信也著・宇城憲治監修　『武術に学ぶスポーツ進化論』

明らかに、自分の身体の内部にも、
筋力やパワーの概念とまったく違う、

筋力よりもっと破格のエネルギーがあることを
実感した瞬間だった。

筋力とはまったく違う、
質の違うエネルギーがみなぎった実感が、
先の体験で重要なところだ。

人間には、これほどの潜在力がある。
素直な人なら、このことに感動する。

今まで「力」だと思っていたものは
何だったのか？

筋力を使って、
意識して「出そう」としていた「力」とは
別の力が身体の中に秘められていた。

《胸のライト》によって、
その潜在力が引き出された。

最初は「なぜ？」と考えることもしたが、
二度三度繰り返すうちに、

現実の変化が面白くなって、
素直に変化を楽しむ自分がいた。

なぜなら、実際に《胸のライト》を使うだけで
自分が変わり、何度やっても同じ結果が
得られるのだから、疑う余地もない。

そして何より、
自分の変化に感動する。

《胸のライト》は、
人気漫画『ドラゴンボール』の主人公・孫悟空が
繰り出す必殺技《かめはめ波》に似ている。
まさにあれだと私は感じている。

そして、これを具体的に活用する方法を
宇城師は指南してくれた。
・
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≪最新刊≫
『宇城憲治師直伝「調和」の身体論　武術に学ぶスポーツ進化論』
https://www.dou-shuppan.com/books/shinkaron/

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