宇城憲治巻頭対談【特別編】　内なるエネルギーを生き抜く力に

美輪明宏　歌手・俳優

金　昴先　韓国伝統舞踊　人間国宝継承者　「大日寺」住職

佐藤芳之　ケニア・ナッツカンパニー創業者

菅原文太　映画俳優

将来への不安、疑心暗鬼、ぶれる心、踏み出せない一歩。
コロナ禍で時間が止まったかのような日本に、今こそ伝えたいメッセージがある。
それは自らの内なるエネルギーを生き抜く原動力にしている方々の思いだ。
本特別編では、これまで行なってきた対談から４対談を選び、ダイジェスト版にして
そのエッセンスを凝縮してお届けする。

義足に夢をのせて　夫ガテラとルワンダに生きる

義肢装具士 　ルダシングワ真美

施設を壊されて、
また一からやらなければいけないとなった時に、
費用のことを考えると不安になるわけです。
でも、時間はかかるかもしれないですが
「できるだろうな」というのはあるのです。
動いていれば、何かしら形にはなるんだろうな、と。

民族間の対立から大虐殺が起こったルワンダで、手足を奪われた人たちのために20年以上義足を作り続けている日本人義肢装具士がいる。
ルダシングワ真美さんだ。
障害者として育ち、数々の民族対立で死と隣り合わせの中を生き延びてきた夫ガテラ・ルダシングワ氏との出会いが、ＯＬの経験しかなかった真美さんに、義肢装具士として技術習得の修業に向かわせたという。
97年に夫婦で設立したルワンダの工房で、これまで１万人以上の人に義足や義手を無償で提供してきた。
しかし今年２月、周辺が洪水で浸水する危険があるとの理由で、ルワンダ政府によりすべての施設が強制撤去された。
今回の真美さんの来日は、一からの出発のための資金集めが主な目的だったが、コロナ禍で予定されていた講演がほとんど中止。しかし真美さんは、めげず、くじけず、前向きで、明るかった。真美さんの活動の原動力を聞いた。

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真美　今でさえルワンダ人は、「自分はルワンダ人」と言いますが、当時それはなかなか言えることではありませんでした。彼の場合、すべてをポジティブな方向へ進めようとします。多分、彼が歩んできた人生から学んだことなんだろうなと思います。

ルワンダのような貧しい国においては障害者が物乞いをしていてもおかしくない状況がいくらでもあるのですが、足に障害がある彼は、そうならなかった。それは、持って生まれた性質もあると思いますが、子供の時に育った施設が彼に大きな影響を与えたようです。

ガテラ一家はツチ族で、子供の頃、家族は身の危険を感じて隣国ブルンジに逃げたのですが、足に障害があり自分で歩くことがままならないガテラは置き去りにされてしまい、障害者施設で育てられたのです。

その施設はベルギーの神父さんが開いた障害者のための施設で、彼はその施設に来た子供の第２号でした。神父さんに一緒に遊んでもらったり、すごくかわいがってもらったそうです。

施設の母体がカトリックということもありましたが、この神父さんが彼にいろんなことを教えてくれたと。彼が「ありがとう」と言おうとしたら、その神父さんが「私に言うことはないんだ。そのありがとうという気持ちを他の人に向ければいい」と教えてくれたそうです。実際彼は今、生き方でそれを実践しています。

ベルギーといえばルワンダにひどいことをした人たちですが、その中で自分が直接関わったベルギーの神父さんを、「ベルギー」というひとくくりで見てしまわないで、一人の人間として、その言葉を受け取ったというのがやっぱり大事だったのかなと思います。

虐殺の危機も経験し、いろんな障害がある中で、彼はよく曲がらなかったなと、正直私も思います。
自分はこうするのだという、絶対的な自信というのを持っていて、それが決して揺るがないのがすごいなと思います。

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ありのままを受け止めて　大好きなキミを輝かせたい

栄光学園 数学教員／「いもいも」塾主宰 　井本陽久

子どもたちは本当は失敗なんて何とも思っていない。
はいはいから歩けるようになるのだって、
そこに至るまでに試行錯誤がある。
子どもにとって「生きる＝試行錯誤」なんですよ。
大切なのは失敗すること。
そしてそれが自分のやり方でやっての
失敗であるということです。

イモニイこと井本陽久さんは、現在に至るまで栄光学園数学教師として活躍。母や障害を持った兄の影響で、「世の中の価値観がすべてではない」という考えのもと、どんな子も、その子のありのままを受け止め、否定しなければ子どもは輝くという信念を貫いている。
答えを求めず、自分で考え、試行錯誤することを促す。
教科書を使わず、宿題もない。
そんなイモニイの型破りな授業は生徒たちばかりでなく、多くの教師の注目を集め、栄光学園には見学者があとをたたない。
２０１６年から自身が主宰する私塾「いもいも」でも指導。「子どもたちがありのままに輝く」ことを主眼にした独自の授業で、訪れるすべての子どもたちを文字通り輝かせている。現在に至るイモニイの軌跡、その思いを聞いた。

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―― 今の子はやりたいことがあっても「こうしなきゃいけない」という思いのほうが強くなって、それで心の病気になる子も多いようです。

井本　今の学校教育、皆が考えている「学び」とは、要は「何かができるようになる」ということではないですか。子どもにとって「できる」か「できないか」でジャッジされたらどうなるか、やっぱりできたいんですよ。であれば自分のやり方でやらずに、先生が教えてくれたやり方でやったほうがいい。なぜなら自分のやり方でやるとは失敗をすることを前提としているからです。だから今の学校というところは自分で判断しないほうがいいとなる。

でも、子どもたちは本当は失敗なんて何とも思っていないんです。はいはいから歩けるようになるのだって、哺乳瓶を自分で持って飲めるようになるのだって、全部そこに至るまで、ああでもないこうでもないという試行錯誤がある。子どもにとっては「生きる＝試行錯誤」で、失敗をしないなどということはあり得ない。失敗して「あれ？ なんでうまくいかないんだろう」と考える。もう一つ大事なことは、それが自分のやり方でやっての失敗だということなんです。人から言われたやり方でうまくいかなかったら、そこで止まるだけなんですよ。自分でこうじゃないかなと思ってやる。やってみてダメだから「あれ、違うわ～、なんで違うんだろう？」と自分の無意識にやっていたことに焦点を当てるようになるんです。
今子どもたちが勉強嫌いなのは勉強がつまらないからではなくて、できるできないでジャッジする大人がいるからです。学校だけでなく今は家庭もおそらくそうなってしまっている。

僕は中１を担当することが多いのですが、今は何でも許可をとる子が多いのです。たとえば問題１番、２番があった時に「２番からやっていいですか？」とか、この間は「補助線引いていいですか？」と、そんなことまで聞いてくる。「え?、いいよ、別に！」と言うのですが、彼らからしたら真剣なんです。「おそらくいいだろうな」と思えることでも聞かないと安心ができない。
それはずっと「自己判断でやっちゃダメ」とされてきたからです。だから僕の授業では「これから俺に許可を取ったら、全部ダメと言うぞ」と（笑）。だから「トイレ行っていいで……あ！ トイレに行きます！」となる（笑）。
大事なのは「正解するかしないか」よりも、「その子の考えはどうだったのか」ということなので、僕は自分の解答を一切示しません。

問題を解いたら次の授業で彼らの正答・誤答をシェアするところから始まるんです。いろいろなやり方、考え方でみんながびっくりすれば、その解答を持った子は承認される。そして大事なのは失敗です。なぜ誤答なのか。まさに自分の中で当たり前にしていたことを意識化する作業をすることになるのですが、誤答問題はまず外すことはありません。
今の学校のやり方だと、失敗した瞬間に浮かぶのが、先生の顔や親の顔。自分で考える、自分のやり方でやるチャンスを子どもたちは本当に奪われているのです。

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